花神序

2017-03-16 09:39:33 阅读:2009

 

中国是四大文明古国中唯一流传至今的国家,在这悠久的历史长河中积淀了灿烂的文化。这种文化的传承除了表现在正统的文化经典中,更是淋漓尽致的演绎在民风、民俗中。花文化是这些民俗文化中的一朵奇葩,人们喜爱花草――她们吸纳浊水污泥,粪土败叶,开出了美丽的花朵――正表达了人们在平凡的生活中向往美好未来,渴望生命如鲜花一样通过绽放而得以升华!

谈到花草,离不开四季更替,春夏往复。中国的农历,把一年分为四季,每季为三个月。分别被称为孟、仲、季月。春夏秋冬,四季更替,构成了完整的一年。日升日落,月圆月缺。一年年,节气循环往复。人,生于天地之间,效法自然,遵循着天地日月的规律生存、活动、繁衍,什么季节就做什么季节该做的事,什么季节就赏什么季节正开的花。众多的草木随着四季的轮回荣了枯,枯了荣,生生不息,年年如此。这是人道,更是天道。

这些花朵开在四季,以最美的身姿带来四季的消息,颜色缤纷,香馨迥然。她们在自然中凝集了不同的信息,绽放出不同的生命!如古人所言:“梅标清骨,兰挺幽芳,茶呈雅韵,李谢弄妆,杏娇疏丽,菊傲严霜,水仙冰肌玉肤,牡丹国色天香,玉树亭亭皆砌,金莲冉冉池塘,丹桂飘香月窟,芙蓉冷艳寒江” 。赏花,正在于悦其姿色而知其神骨,在品味每一种花的独特韵味中,而深得其中情趣。古今多少人,读懂了花的品性,也由此升华了心灵。修养品格,洁身自好,超然物外。

花神,当人们无以寻觅他们的芳踪,只是在凝视千娇百媚的花朵,被这些自然界的生命深深打动时,人们深信,这些如此迷人的天地造化,也定和性灵之人一样有着丰富的情感和精神特质。于是,人们将鲜活的人生经历以及在这种人生经历中所彰显的精神品质来比拟花的品性。表露了人们效法自然,修养品格,以文化润化生命的愿望。于是,花神就这样穿越宇宙的红尘,衣袂飘然在人们的心中。

十二月花神的说法,。更多的是与花有关的故事和传说。那精忠报国,武艺超群的杨六郎;忠于一夫,贞烈的绿珠;逆着命运,极尽于生命的杨贵妃;为官为民忘躯,为民便寄情山水,才情横溢的白居易;忍辱负重,香消救国的西施;貌丑却恒护有情的钟馗;归隐田园有饥馑之患,无自衰之情,沉醉于山野的陶渊明;巾帼英雄老令婆;他们带着十二个月不同花朵的芬芳气息,慢慢地走进你我,日久弥新。生而为英,死而为灵,当人们根据岁时花信的规律,以十二个月冠以花名,奉其为十二月花神时,这些感人肺腑,引人遐思的故事寄托了人们多少美好的怀念、叹惋与重重的敬意,唤起了多少心灵的升华和人格的提升。也许生命本然就该是这样吧!在纷繁芜杂的红尘中,谱绘出率真性情下的五色人生!

一花一世界,一叶一菩提;一行一部史,一句一段情;一年四季,寒来暑往,观一观花色,品一品花香,赏一赏花容——在这个文化长廊里请暂且放下尘劳,信步寻踪,在四周静谧的花香中,可以读得到侍菊东篱的陶潜,隐约中溪边浣纱的西子沉了鱼,犹抱琵琶的昭君落了雁,霓裳羽衣的玉环羞了花,顾盼生情的貂蝉闭了月;恍惚中来到香山居士白居易的桌旁,嗅到了他桌上焚起的红土沉香,看到了他青瓷杯里茶气的氤氲,透过他桌前的小轩窗向外望去:梅花开了,杏花开了,桃花开了。花兰香了,桂花香了,菊花香了。牡丹在洛阳,茶花在大理,幽兰在空谷,芙蓉在路旁。不用千里迢迢跋山涉水,静下心,放慢脚步,漫步、漫步,开始一场与花神的邂逅......